Guillaume
de Rubrouck...
Vers
1120 naissait à RUBROUCK, près de CASSEL, celui qui devait
porter le nom de ce village à travers L'ASIE et le faire citer
par de nombreux livres d'histoire.
Ce ne fut d'abord qu'un modeste moine franciscain : frère Guillaume de Rubrouck ou Rubruquis.
Au cours d'un pèlerinage en TERRE SAINTE, il rencontra SAINT LOUIS (LOUIS IX) qu'y s'y trouvait en CROISADE.
Celui-ci l'ayant sans doute remarqué pour son sang-froid (que l'on discerne dans ses écrits) l'envoya en AMBASSADE en MONGOLIE.
Le 7 mai 1253 il partit de CONSTANTINOPLE avec deux autres religieux et quelques serviteurs pour débarquer en CRIMÉE.
Le 22 juillet il traversa le DON puis franchit l'OURAL, les monts de l'ALTAÎ et parvint en MONGOLIE.
Le 27 décembre il y rencontra l'empereur de Mongolie : LE GRAND KHAN qui régnait de la CHINE à l'ASIE MINEUR. En suivant sa cour nomade, il atteignit en avril 1254, KARAKERWA "enceinte noire", capitale de l'empire mongol située au coeur de la Mongolie. Il y demeura jusqu'en juillet, puis ce fut le retour à peu près par le même chemin.
Ce ne fut d'abord qu'un modeste moine franciscain : frère Guillaume de Rubrouck ou Rubruquis.
Au cours d'un pèlerinage en TERRE SAINTE, il rencontra SAINT LOUIS (LOUIS IX) qu'y s'y trouvait en CROISADE.
Celui-ci l'ayant sans doute remarqué pour son sang-froid (que l'on discerne dans ses écrits) l'envoya en AMBASSADE en MONGOLIE.
Le 7 mai 1253 il partit de CONSTANTINOPLE avec deux autres religieux et quelques serviteurs pour débarquer en CRIMÉE.
Le 22 juillet il traversa le DON puis franchit l'OURAL, les monts de l'ALTAÎ et parvint en MONGOLIE.
Le 27 décembre il y rencontra l'empereur de Mongolie : LE GRAND KHAN qui régnait de la CHINE à l'ASIE MINEUR. En suivant sa cour nomade, il atteignit en avril 1254, KARAKERWA "enceinte noire", capitale de l'empire mongol située au coeur de la Mongolie. Il y demeura jusqu'en juillet, puis ce fut le retour à peu près par le même chemin.
Ainsi
en 25 mois il parcourut 20 000 km ! C'était une expédition
remarquable, comparable à celle de Marco Polo, mais antérieure
de plusieurs dizaines d'années. Pour ce voyage en terre inconnue
peuplée de barbares la mission était à la hauteur
de l'expédition : Rubriquis avait pour tâche la prédiction
de l'évangile en Tartarie.
On pensait en effet à cette époque, qu'un chef mongol des bords de la VOLGA était chrétien. Le frère Guillaume devait donc se rendre auprès de ce Prince et obtenir de lui l'autorisation d'évangéliser son peuple.
Le missionnaire profita du fait qu'il se trouvait en Mongolie durant les fêtes de Pâques pour entendre les confessions et donner la communion aux nombreux esclaves chrétiens.
Il baptisa même soixante d'entre eux. Constatant l'inutilité de ses démarches d'évangélisation, Rubruquis se résigna à revenir en Europe.
On pensait en effet à cette époque, qu'un chef mongol des bords de la VOLGA était chrétien. Le frère Guillaume devait donc se rendre auprès de ce Prince et obtenir de lui l'autorisation d'évangéliser son peuple.
Le missionnaire profita du fait qu'il se trouvait en Mongolie durant les fêtes de Pâques pour entendre les confessions et donner la communion aux nombreux esclaves chrétiens.
Il baptisa même soixante d'entre eux. Constatant l'inutilité de ses démarches d'évangélisation, Rubruquis se résigna à revenir en Europe.
Une
deuxième mission importante du frère était d'ordre
diplomatique.
Les mongols lançaient des assauts contre les musulmans dans le même temps que les chrétiens se croisaient contre L'ISLAM. Rubruquis était porteur de lettres destinées à l'EMPEREUR MONGOL. Saint Louis désirait se rapprocher de ces peuplades pour lutter contre l'ennemi commun. Si ces lettres n'ont pas eu de suite, la qualité du courrier diplomatique a permis à Guillaume de Rubrouck de voyager en courant moins de dangers. PASCHEL, géographe allemand, écrit : "Le récit de Rubruquis doit être regardé comme le plus grand chef-d'oeuvre géographique du Moyen Âge".
Pour l'anglais H.YULE : "La relation adressée à Saint Louis par Guillaume de Rubrouck forme par la richesse de ses détails, par la profondeur de ses observations... une oeuvre de portée bien plus haute que n'importe qu'elle partie des voyages de MARCO POLO".
AINSI, DES LE 13ème SIÈCLE, GUILLAUME DE RUBROUCK A EFFECTUE UN VOYAGE SCIENTIFIQUE AU COEUR DE L'ASIE. GUIDE PAR L'ESPRIT D'OBSERVATION ET AUSSI LE BON SENS QUI CARACTÉRISÉ LES FLAMANDS, IL A VISITE ET FAIT DÉCOUVRIR A L'EUROPE TOUT UN CONTINENT.
Les mongols lançaient des assauts contre les musulmans dans le même temps que les chrétiens se croisaient contre L'ISLAM. Rubruquis était porteur de lettres destinées à l'EMPEREUR MONGOL. Saint Louis désirait se rapprocher de ces peuplades pour lutter contre l'ennemi commun. Si ces lettres n'ont pas eu de suite, la qualité du courrier diplomatique a permis à Guillaume de Rubrouck de voyager en courant moins de dangers. PASCHEL, géographe allemand, écrit : "Le récit de Rubruquis doit être regardé comme le plus grand chef-d'oeuvre géographique du Moyen Âge".
Pour l'anglais H.YULE : "La relation adressée à Saint Louis par Guillaume de Rubrouck forme par la richesse de ses détails, par la profondeur de ses observations... une oeuvre de portée bien plus haute que n'importe qu'elle partie des voyages de MARCO POLO".
AINSI, DES LE 13ème SIÈCLE, GUILLAUME DE RUBROUCK A EFFECTUE UN VOYAGE SCIENTIFIQUE AU COEUR DE L'ASIE. GUIDE PAR L'ESPRIT D'OBSERVATION ET AUSSI LE BON SENS QUI CARACTÉRISÉ LES FLAMANDS, IL A VISITE ET FAIT DÉCOUVRIR A L'EUROPE TOUT UN CONTINENT.
UN
PEU D'HISTOIRE... "RUBROUCK"
Petit village de Flandre, 13km à l'ouest de Cassel,703 habitants, dont le nom apparaît vers 1104 et signifie "marais broussailleux", a été retenu dans l'operation 100 Villages de France pour son originalité et sa conservation Ses vieilles maisons sur la place de
l'église, ses fermes typiques flamandes, sa MOTTE FÉODALE, surtout (Seigneurie de Belhof),accessible par un petit sentier aménagé sur le côté du presbytère,méritent une visite. Cette butte de terre circulaire, entourée d'eau, et sa basse-cour quadrangulaire, bien conservées, sont un exemple d'ouvrage défensif et de refuge contre les eaux au moyen-âge.
Petit village de Flandre, 13km à l'ouest de Cassel,703 habitants, dont le nom apparaît vers 1104 et signifie "marais broussailleux", a été retenu dans l'operation 100 Villages de France pour son originalité et sa conservation Ses vieilles maisons sur la place de
l'église, ses fermes typiques flamandes, sa MOTTE FÉODALE, surtout (Seigneurie de Belhof),accessible par un petit sentier aménagé sur le côté du presbytère,méritent une visite. Cette butte de terre circulaire, entourée d'eau, et sa basse-cour quadrangulaire, bien conservées, sont un exemple d'ouvrage défensif et de refuge contre les eaux au moyen-âge.
L'EGLISE
Édifiée au XVI eme siècle puis agrandie au XVIIème siècle, possède une tour monumentale, édifiée en partie avec des matériaux de la cathédrale de Thérouanne, du haut de laquelle on découvre un très beau paysage et panorama de la Flandre.
Au XVIème siècle,Rubrouck était réputé pour sa société d'écrivains et de poètes. CHARLES QUINT "privilégia" cette assemblée littéraire sous le nom de "TOUJOURS VERDOYANTE SOCIÉTÉ DU SAINT SACREMENT", en 1532 A la fin du siècle les Flandres sont parcourues, dévastées, pillées par des bandes d'iconoclastes, et Rubrouck paie un lourd tribut à ces hérétiques, le curé et son vicaire sont assassinés puis jetés dans un puits, toujours visible(PAEPE PUT) près de la ferme de monsieur Diers Philippe.
En 1813, des habitants anti-bonapartistes forment un maquis de résistance dans la forêt de Nieppe et s'opposent, à Rubrouck, aux soldats envoyés pour rétablir l'ordre.
Au XXème siècle,la population n'a cessé de décroître : de 1580 vers 1845
elle passe à 1000 vers 1930, puis à 680 en 1975 pour remonter légèrement à 70 au dernier recensement...
Depuis peu la commune s'est enrichie d'une salle d'exposition sur GUILLAUME DE RUBROUCK et la MONGOLIE : Ouverture le samedi et le dimanche de 14h30 à 17h30, ou en semaine sur rendez-vous (appeler en mairie au 03 28 43 03 83 ou au siège de l'association Guillaume de Rubrouck au 03 28 42 31 99).
Édifiée au XVI eme siècle puis agrandie au XVIIème siècle, possède une tour monumentale, édifiée en partie avec des matériaux de la cathédrale de Thérouanne, du haut de laquelle on découvre un très beau paysage et panorama de la Flandre.
Au XVIème siècle,Rubrouck était réputé pour sa société d'écrivains et de poètes. CHARLES QUINT "privilégia" cette assemblée littéraire sous le nom de "TOUJOURS VERDOYANTE SOCIÉTÉ DU SAINT SACREMENT", en 1532 A la fin du siècle les Flandres sont parcourues, dévastées, pillées par des bandes d'iconoclastes, et Rubrouck paie un lourd tribut à ces hérétiques, le curé et son vicaire sont assassinés puis jetés dans un puits, toujours visible(PAEPE PUT) près de la ferme de monsieur Diers Philippe.
En 1813, des habitants anti-bonapartistes forment un maquis de résistance dans la forêt de Nieppe et s'opposent, à Rubrouck, aux soldats envoyés pour rétablir l'ordre.
Au XXème siècle,la population n'a cessé de décroître : de 1580 vers 1845
elle passe à 1000 vers 1930, puis à 680 en 1975 pour remonter légèrement à 70 au dernier recensement...
Depuis peu la commune s'est enrichie d'une salle d'exposition sur GUILLAUME DE RUBROUCK et la MONGOLIE : Ouverture le samedi et le dimanche de 14h30 à 17h30, ou en semaine sur rendez-vous (appeler en mairie au 03 28 43 03 83 ou au siège de l'association Guillaume de Rubrouck au 03 28 42 31 99).
En
raison de son caractère soigneusement conservé, Rubrouck
est classé "Village de France". Son église de
type "hallekerque", dont la tour date de 1532, est classée
monument historique, de même que le buffet d'orgues et trois retables
du XVIIIème siècle. Sa motte féodale, avec ses fossés
et sa basse-cour, est également inscrite à l'inventaire.
Le Vendredi saint 1568,Rubrouck a payé son tribut à la guerre des GUEUX qui avait surtout sévi deux ans plus tôt : le curé et son vicaire ont été tués dans l'église et leurs corps jetés dans une mare toujours appelée "PAPEPUT".
Depuis quelques années, la vie associative s'est fortement développée à Rubrouck. C'est ainsi que le corps des pompiers s'est porté volontaire pour créer un géant à la mémoire de frère Guillaume et que les aînées ont eu l'idée de fabriquer en quantité des fanions aux couleurs de la Mongolie.
Le Vendredi saint 1568,Rubrouck a payé son tribut à la guerre des GUEUX qui avait surtout sévi deux ans plus tôt : le curé et son vicaire ont été tués dans l'église et leurs corps jetés dans une mare toujours appelée "PAPEPUT".
Depuis quelques années, la vie associative s'est fortement développée à Rubrouck. C'est ainsi que le corps des pompiers s'est porté volontaire pour créer un géant à la mémoire de frère Guillaume et que les aînées ont eu l'idée de fabriquer en quantité des fanions aux couleurs de la Mongolie.
En
conclusion de son voyage, Guillaume de Rubrouck envoie au roi de France
sa relation intitulée (ITINERARIUM).
Réaliste Guillaume pense qu'il est chimérique d'espérer la conversion
du Grand Khan. Mais il a constaté la tolérance religieuse des Mongols,
en singulier contraste avec le fanatisme des musulmans.
Dès lors,pourquoi ne pas envisager l'envoi d'un bon évêque, assisté d'un bon interprète, pour obtenir du Khan l'établissement d'une Église local ? Or, ce projet sera précisément celui d'un troisième franciscain, Jean de Montcorvin, qui prendra la route vers l'est l'année qui suivra celle du décès de notre héros, probablement en 1293.
Contrairement à ses deux prédécesseurs, Jean de Montcorvin ne se contentera pas d'une mission passagère. Son zèle missionnaire le fixe au coeur même de Pékin, la nouvelle capitale mongole.
Son ministère fut à ce point couronné de succès qu'en 1307 le pape Clément V le crée premier archevêque de Pékin.
(D'aprés Mgr Jean-François Motte, in La Clarté Dieu, janvier 1993, et jean Favier, in Dictionnaire de la france médiévale).
Réaliste Guillaume pense qu'il est chimérique d'espérer la conversion
du Grand Khan. Mais il a constaté la tolérance religieuse des Mongols,
en singulier contraste avec le fanatisme des musulmans.
Dès lors,pourquoi ne pas envisager l'envoi d'un bon évêque, assisté d'un bon interprète, pour obtenir du Khan l'établissement d'une Église local ? Or, ce projet sera précisément celui d'un troisième franciscain, Jean de Montcorvin, qui prendra la route vers l'est l'année qui suivra celle du décès de notre héros, probablement en 1293.
Contrairement à ses deux prédécesseurs, Jean de Montcorvin ne se contentera pas d'une mission passagère. Son zèle missionnaire le fixe au coeur même de Pékin, la nouvelle capitale mongole.
Son ministère fut à ce point couronné de succès qu'en 1307 le pape Clément V le crée premier archevêque de Pékin.
(D'aprés Mgr Jean-François Motte, in La Clarté Dieu, janvier 1993, et jean Favier, in Dictionnaire de la france médiévale).
A
votre arrivée à Rubrouck, une maison typiquement flamande
au coeur du village sera pour vous le point de départ d'un lointain
voyage vers la Mongolie...
Personnellement accueilli et grâce à une visite guidée, vous serez le témoin de ce que frère Guillaume allait découvrir dés 1253, bien avant MARCO POLO...
Vous pourrez flâner à loisir au milieu des images, musique, objets d'art et de vie qui vous feront parcourir l'Asie. Ce périple vous conduira en particulier jusqu'à la yourte (habitation Mongole) où vous pourrez imaginer la vie mongole d'hier et d'aujourd'hui.
En sortant de la maison de Guillaume de Rubrouck, retrouvez l'authenticité du pays Flamand en visitant le village et ses monuments historiques (Église classée avec ses trois retables, motte féodale...).
Personnellement accueilli et grâce à une visite guidée, vous serez le témoin de ce que frère Guillaume allait découvrir dés 1253, bien avant MARCO POLO...
Vous pourrez flâner à loisir au milieu des images, musique, objets d'art et de vie qui vous feront parcourir l'Asie. Ce périple vous conduira en particulier jusqu'à la yourte (habitation Mongole) où vous pourrez imaginer la vie mongole d'hier et d'aujourd'hui.
En sortant de la maison de Guillaume de Rubrouck, retrouvez l'authenticité du pays Flamand en visitant le village et ses monuments historiques (Église classée avec ses trois retables, motte féodale...).
La
Maison de Guillaume de Rubrouck est ouverte du :
1er avril au 31 septembre
Samedi et dimanche de 14h30 à 17h30
Réservation pour toute visite en semaine
Réservation pour les groupes en semaine ou le week-end.
Pour information et réservation : 06 84 68 09 81
ou Tél. : Mairie : 03 28 43 03 83
Entrée: 3 euros par personne
Groupe : 2 euros par personne
Gratuit pour les moins de 16 ans
1er avril au 31 septembre
Samedi et dimanche de 14h30 à 17h30
Réservation pour toute visite en semaine
Réservation pour les groupes en semaine ou le week-end.
Pour information et réservation : 06 84 68 09 81
ou Tél. : Mairie : 03 28 43 03 83
Entrée: 3 euros par personne
Groupe : 2 euros par personne
Gratuit pour les moins de 16 ans